HISTORIA: LAS BATALLAS – CAFÉ TACUBA

                                           Las batallas en el desierto José Emilio pacheco.

Así empieza Las Batallas, Canción de Café Tacuba (1992), misma que esta basada en la novela del libro de José Emilio Pacheco que se llama Las Batallas del desierto que se publico en 1981. Para esta novela, también existe una adaptación en cine llamada Mariana, Mariana que hizo Vicente Leñero en 1986. La novela esta narrada en primer persona, por un Carlos adulto quien nos cuenta los problemas políticos, sociales y económicos que vivió de niño durante el gobierno de Miguel Alemán; vivía junto con su familia tradicionalista y conservadora en la Colonia Roma de la Cd. de México, se narran también situaciones de racismo entre Judíos, Árabes, Japoneses y diferencias sociales que vivió en su escuela. El nombre de la novela, surge debido a que el patio de la escuela era de tierra colorada (como polvo de ladrillo) sin plantas ni árboles y los enfrentamientos que ocurrían entre alumnos en este lugar se denominaban, Las batallas del desierto. Lo que realmente nos interesa es la historia que sirvió de inspiración para la canción, Aquí les dejo el archivo en pdf para que lo descarguen.

LOS MAZAHUACHOLOSKATOPUNKS...

LOS MAZAHUACHOLOSKATOPUNKS

Antes que nada espero que el termino ``Mazahuacholoskatopunks´´  no sea ofensivo o peyorativo para algunas personas y después cuando me vean, van a mentarme la madre.

Aquí fue en donde desate el animal con deseos de experimentar cosas nuevas y desconocidas ¡pero! no caí en el extremismo, porque muchos jóvenes se integraban en banditas de maleantes.

LA IMPORTANCIA DE LA IDENTEDAD

Se origina en que nos define como individuos, ya que al identificarnos a la pregunta  existencial de quienes somos. En al ámbito social, la identificación como grupo crea lazos de solidaridad, de unión. Por consiguiente, las tendencias juveniles desarrollan identidades, y éstas crean nuevos lazos de solidaridad por medio de prácticas culturales y modos de vida propios de un grupo; dicho de otra manera, constatan preferencias musicales, popularidad de vestimentas, alteraciones corporales, actitud ante el mundo y pasiones colectivas.

 

 Los jóvenes migrantes de otros estados, que llegan a la ciudad de México sufren una transformación en su identidad, empezando por la  vestimenta. Son jóvenes que a través de su imagen expresan en lo que se están convirtiendo; ante ello no les importa mezclar, el punto es ser  ``Mazahuacholoskatopunks´´. En el proceso de cambio agregan elementos de culturas juveniles urbanas para consensuarlas con los de sus comunidades de origen.

Los mazahuacholoskatopunk –hombres y mujeres– provienen de diferentes regiones del centro del país (básicamente de los estados de Hidalgo, Veracruz, Michoacan, Oaxaca, Estado de México y Puebla) y por lo tanto son de culturas diversas, pero se integran como grupo en la ciudad de México.

 

Su mayor concentración es en La Terminal del Poniente o mejor conocida como "Terminal de Observatorio" por su cercanía con dicha estación del metro, así mismo en la Alameda central, la feria de Tacubaya, en los alrededores del mercado de san Ángel y por los rumbos de las estaciones del metro Tacuba y pino Suárez.

Cabe aclarar que no se usa este término porque los mazahuacholoskatopunk provengan únicamente de la región Mazahua o de ese grupo étnico. En esta definición o neologismo, el termino mazahua (palabra náhuatl que significa ``lugar de venados´´) se utiliza como un elemento verbo-sonoro, ya que por una parte me permite generalizar el origen indígena y rural de estos jóvenes, y por otra, ligarlo a las culturas juveniles urbanas. Las otras tres palabras se agregan necesariamente por las cualidades similares de la indumentaria de cholos, skatos y punks.

Porque además han adoptado como propio el atuendo de cholos,skatos, punks darks,emos o rockers o a la mezcla de todo esto.

En fin cada uno tiene la edad de sus emociones y la locura de ser como son ya que solo ellos conocen la locura.